二、回族婚姻家庭价值观念嬗变之本源

　　中国社会变迁推动着回族经济、文化等层面的观念性和结构性的改变,同时,回族婚姻与家庭领域也明显地发生着适应性的演变。其间,市场经济层面的冲击与异文化的激烈碰撞、社会分化和社会流动,是回族婚姻家庭价值观嬗变之本源。

　　(一)经济冲撞的影响

　　市场经济的发展对婚姻家庭的影响是多层次的,而且从性质上看又是积极影响和消极影响并存在。市场经济平等主体的契约原则、信用原则、务实原则也渗透到回族婚姻家庭中来,婚姻中的男女不再是相互依赖的一块铁板,而是在契约中互动的独立的个人。在生育观上,人们已经逐渐告别“早生、多生、生男孩”的传统生育观念,“少生、晚生、男女都一样”的现代生育观念正在为广大回族民众广泛接受。爱情成为婚姻的第一要素,是缔结婚姻的基础,同时也是婚姻解体的最重要原因。

　　现代的民主、平等意识成为夫妻关系的主流。回族妇女作为一个特殊的社会群体,她们始终生存在一个特定的文化环境之中。一方面,她们不仅处于男子的从属地位,而且同回族男子一起,在汉族占大多数
的社会中处于少数地位;另一方面,回族妇女既必须追求男女平等的理想,又必须同男子一起寻获与兄弟民族的平等。新时期的社会变迁,来自市场经济的物质文化冲击,使回族妇女的思想意识和文化观念、生活方式发生了巨大的变化,体制方面的改革更使她们的生活行为和工作模式发生了根本性的转变。这种转变,确立了女性在回族社会中的主体性、独立性,为回族女性自我意识的觉醒和更新创造了条件,使她们更多地摆脱了依赖性和客体地位。回族女性开始走出封闭的家庭环境,开始接受现代文化的熏陶,出现了回族知识女性群体。这些,无不浸染着当代回族妇女对人生的选择、对婚姻家庭价值观念的重新审视。

　　 (二)社会分化和社会流动的影响

　　 改革开放前,中国是一个身份结构体系稳固、低流动、低分化的社会。改革开放以来随着所有制结构与产业结构的调整,以及回族传统商业文化的特质,为回族社会成员流动提供了前所未有的机会。为了寻获更高的生活质量与经济利益,在婚姻与家庭领域,人们也不得不把以家庭为中心的婚姻关系转移到以社会为中心的姻关系。人际关系的扩大、异地经商与生产方式的增多和以社会为中心的婚姻关系的转移,必然使传统的婚姻家庭价值观受到冲击。传统生活中,人们的交往半径狭窄,社交活动少,生活圈子小,故能安于现状。社会流动的加快,传统的静态封闭系统被打破,广阔

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页